“Siento las necesidades del otro como mías”

¿Quién es Lourdes Sosa, candidata de Somos Mendoza en primer término a concejal de Junín en Mendoza?

La mayoría me conoce por Lula, tengo36 años,  docente,  profesora de historia, trabajadora de la  educación. Tengo  una hija de 4 años, Juana Victoria,  y un marido, un compañero que se llama Gastón que también acompaña la militancia desde donde puede.

¿Cómo es que sos candidata a concejal, como pasó eso?

Represente en las Paso a Unidad Ciudadana, fue una elección bastante buena para el peronismo en su conjunto y para Unidad Ciudadana ya que ganamos la interna por 2700 votos. Pero lo importante es que fue una muy buena elección para el peronismo en su conjunto, una elección que hacía muchos años que no pasaba. Desde antes del 2003, desde ese año acá en Junín gana el radicalismo. Ahora sacamos el 34 % de los votos contra el radicalismo que saco el 36 %, eso nos dejó a 1000 votos de haberle ganado al partido que viene ganando hace 14 años. Estamos muy contentos por ese acompañamiento.

Aca el video completo 

¿Porque crees que pasó eso?

Hay muchos factores: la crisis que evidentemente vive el país, el ajuste, hay mucha gente que no tiene para comer, no les alcanza, nosotros caminamos mucho la calle y ahí te cuentan cómo no pueden pagar la luz, el gas, el agua, como no llegan a fin de mes;  muchos han sido despedidos de sus trabajos y no encuentran otro, cuesta mandar los chicos a la escuela. También hay un desgaste político en la gestión del municipio de tantos años, no ha mostrado mucho avance en la gestión, la mayoría de las obras que se hicieron fueron en los años anteriores y con fondos del gobierno nacional, de “la pesada herencia” como le llaman, que no son más que las cosas que niegan todo el tiempo. Las grandes obras en Junín se hicieron durante el kirchnerismo. Hoy ya no pasa eso, no hay proyectos para adelante, todo eso la gente lo está viviendo. Leer más ““Siento las necesidades del otro como mías””

LA RECAÍDA NEOLIBERAL

El periodista y economista Claudio Scalletta presenta su libro “la recaida neoliberal  sobre la etapa macrista en Mendoza  este Jueves 19 de octubre a las 17:00 hs en el Aula MAgna De la Facultad de Ciencias Politicas y Sociales  
 
Lo que el libro intenta hacer es sintetizar los cambios de la economía argentina en lo que va del siglo XXI. Su método es explicar la evolución de la estructura económica a través de sucesivas fotos: las condiciones de inicio del ciclo kirchnerista, el paréntesis nacional-popular, la economía a fines de 2015 y, especialmente, el shock económico producido desde entonces. Su pregunta de fondo, que recientemente generó algunos debates, es sobre la sustentabilidad del actual modelo económico, pregunta que por extensión remite a las posibilidades de funcionamiento del neoliberalismo en una “economía capitalista periférica de tamaño medio”. En su marco teórico están el marxismo, el primer estructuralismo latinoamericano y la heterodoxia postkeynesiana. Creo también haber sumado algunas ideas originales, como la explicación conjunta de los ciclos económico y político del salario, las paradojas del desarrollo en tiempos de imperialismo financiero y los procesos sociales de no retorno producidos por la complejización de la estructura productiva.
En la contratapa la Editorial dice que “La llegada de Mauricio Macri al gobierno no supuso una simple alternancia democrática sino un verdadero cambio de régimen económico. ¿Por qué, si sus efectos negativos son conocidos, Argentina cayó nuevamente en la trampa del neoliberalismo? Este libro analiza los motivos que explican la recaída neoliberal y concluye que el modelo macrista es insustentable porque, incluso si resulta “exitoso”, no alcanza para generar empleo suficiente para toda la población, a la vez que crea una dependencia externa explosiva. Con profundidad pero en un lenguaje accesible, con mirada política y sin tecnicismos, Claudio Scaletta, (…) disecciona la economía actual en un libro que es también una advertencia de lo que puede venir.
Si queres ampliar sobre el libro y sobre el autor podes clickear aca .

SUEÑOS DE POTRERO

Donde nace el futbol? Wikipedia dira que en Europa desde alguna derivación de juegos ancestrales donde personas corrían con una pelota y bla, bla, bla……Maktub tiene otra teoría: sostiene aquí que nace en un baldío rebalsado de tardes gloriosas, lleno de sábados de viajes hasta el potrero de los otros pibes. Sostiene que los padres, las madres y los profes arman barcos de papel capaces de navegar la desigualdad de esta sociedad; que hasta las canchas de fútbol te niega en los barrios. Para demostrarlo, Maktub fue a buscar un caso; el club “Vientos del Sur” en el Barrio Grilli de Puente de Hierro, Guaymallen, Mendoza (muy lejos de Europa…). Acá esta la historia.

Producción General: MAKTUB

El potrero y la pasión

Casi como una loca idea entre amigos, comenzó la travesía… donde los sueños parecen no existir y los recursos nunca llegan;  por lejanía, por abandono o simplemente porque la vida en el barrio tiene muchas más prioridades que solo buscar un pasatiempo para los pibes. Así fue, que aquellos locos soñadores vieron en la “escuelita de futbol” una oportunidad.

Donde para algunos ojos rencorosos es solo perder el tiempo y ellos  parecen solo niños jugando en el barro, para otros es mucho más que eso… es vida, es salvación, es darles una ocupación, un pasatiempo…y porque no, un futuro, aquel futuro que según dicen todos merecemos. Leer más “SUEÑOS DE POTRERO”

Cuando el pueblo rebasa al mal gobierno.

Se sacudió Mexico de punta a punta, en algunos lugares más intensamente que en otros; en la regiones excluidas por el mal gobierno la situación social empeora con el olvido. Ya bajó el polvo y las cámaras se fueron, y ahora es la organización popular la que acude a tender la mano. Nuestra colaboradora Carolina Simón está por allí y nos envía una crónica para conocer desde adentro este arrebato de estar con el otro en la tragedia, de rescatar la condición humana pese al mal gobierno que la desprecia.  

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texto y fotos: Carolina Simón

Brigada Solidaria a la Mixteca Poblana, 23 de septiembre 2017 México.

Desde Grieta Negra  Taller de Producción Gráfica se impulsó la conformación de una brigada solidaria hacia la región mixteca, en el borde del estado de Puebla, allí donde ante cualquier catástrofe natural resulta mayor el daño y el olvido.

Suelen ser los bordes olvidados por los malos gobiernos, pero son esos mismos bordes los que los pueblos no olvidan y atienden.

IMG_20170923_155509Hay necesidades concretas que cubrir y un millón de cosas por hacer para lograrlo. Se generan brigadas entonces y  hay quienes se hacen cargo de la coordinación (trabajo intenso ese),  luego se establecen  comisiones, la organización es casi espontánea, la urgencia lo exige, hay voluntad, fuerza, intensión.

Las comisiones se reúnen un día antes para definir un modo de acción, un acuerdo según necesidades y posibilidades. Las comisiones se han armado apuntando a cuatro necesidades: entrega de víveres y contención de los adultos, valoración y atención de viviendas, talleres infantiles para la contención de los pequeños y atención médica general. Hay quién para cada comisión, hay mucha gente que puede hacer estas cosas, uno se apunta a la que cree que mejor atenderá y ya, así sin más. Es la urgencia y las lluvias las que marcan el tiempo.

Suelen ser los bordes olvidados por los malos gobiernos, pero son esos mismos bordes los que los pueblos no olvidan y atienden.

Lo que aquí se pone de manifiesto es la empatía, la solidaridad y el trabajo colectivo.

Mientras tanto se reúnen los donativos. Se selecciona y acomoda por rubro: víveres, medicinas, higiene, ropa, cobijas, lonas para inventar techos provisorios, herramientas para la construcción o al menos para atender la destrucción. Leer más “Cuando el pueblo rebasa al mal gobierno.”

La relación entre iglesia y la política en la época tardocolonial y revolucionaria de 1810

Foto CV 2015
Lic. Sergio Eschler 

En la sección de Historia, nuestro especialista el Lic. Sergio Eschler, nos acerca un profundo estudio sobre los cambios históricos sociales entre la colonia y lo que serían las naciones americanas luego de principios de 1800. En este caso la Iglesia, o como bien dice Sergio las iglesias de Sud América, que se acoplaron al proceso revolucionario para interpretar y protagonizar el mismo, al mismo tiempo que limitarlos y contenerlos de desbordes radicalizados.

Aquí abajo tenemos un resumen y en el link el  texto completo del ensayo

La crisis de legitimidad de estos modelos basado en la divinidad, , van a la concepción de una nueva manera de entender la autoridad, construyendo un nuevo pacto social en donde el pueblo es el soberano. Esto sirvió para comenzar a cuestionar temas como la representatividad y legitimidad monárquica y las desigualdades entre la metrópoli española y sus colonias americanas.

Las lógicas ideológicas y los mecanismos de dominación monárquica nos  permiten identificar rol de la Iglesia como actor fundamental del antiguo régimen. El abordaje de este tema consentiría marcar continuidades y permanencias del clero antes y después de la Revolución de Mayo. Entendiendo al proceso revolucionario como un prisma para analizar el comportamiento de los diferentes actores, en este caso la Iglesia y su especificidad en la época tardocolonial. Teniendo en cuenta los grupos religiosos y sus posiciones como  actores sociales fueron muy variados, dando una idea de heterogeneidad hacia adentro de la institución, mas que una idea monolítica y uniforme, podríamos entender que existieron “iglesias” en plural en el Rio de la Plata tardocolonial y durante los periodos revolucionarios Leer más “La relación entre iglesia y la política en la época tardocolonial y revolucionaria de 1810”

ESTE AMOR

En la profundidad de las cosas se ha dicho que la política en ultima instancia es un acto de amor, es filantrópica esa actitud de querer lo mejor para el otro, aun sin conocerlo. Llegan las elecciones de octubre y nuestro colaborador peronista mas querido Luis Scussolin nos deja este breve ensayo sobre construir política con amor, como la mejor manera de vencer al odio.  

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Luis Scussolin

Siempre me soñé como escritor. La literatura y sobre todo la escritura se me brindó de fácil manera, pero siempre conceptualmente compleja.  Siempre creí que lo mío sería poder escribir un ensayo de la política internacional que regía a este mundo complicado, entreverado, imperialista por dónde se lo mire o escribir una novela policial que tuviera ribetes políticos y mafiosos que descubrieran al mundo los cánones que revelaran al mundo y a la gente que va de a pie acerca de los patrones que se adueñan de la opinión pública comprando titulares que hacen títulos en una tapa de diario tipo Clarín o La Nación para que la gente repita como un loro lo que los poderosos quieren, para que las masas consideren como verdad absoluta y de ésa manera cimentar edificios muy altos en las conciencias de ésas mismas personas, para que los titulares de los diarios no puedan penetrar gracias a mis escritos. Pero no. Lo que me motiva volver a escribir no es nada de eso, sino el viejo, trillado y nunca bien reconocido AMOR. Sí, compañeros. Lo dijo Néstor y también nuestra jefa Cristina: El AMOR vence al odio. Lo pensó Evita cada vez que enfrentó al General Perón haciéndole ver el entorno de mierda que lo rodeaba y lo manifestó Perón cuando enfrentaba a la puta oligarquía gracias a lo que Evita le decía al oído al General cada noche, entre polvo y polvo que entre ellos compartían. Amor. El sentimiento más potente que existe. El amor vence al odio, no es sólo una frase. Es la expresión que debería guiar todos nuestros actos. Leer más “ESTE AMOR”

Maria Gabriela Epumer, la guitarra que no debio irse

Nuestro columnista Orejasmo nos regala una deliciosa selección de temas de la guitarrista Maria Gabriela Epumer, fundadora de grupos como Viudas e Hijas del Rock and roll y compañera musical de Charly Garcia en una de sus grandes épocas. Para disfrutar y volver a pensar que algunos, mueren muy jóvenes.

Para conocerla más te acompañamos una nota de Sergio Marchi publicada en Pagina 12 en 2013

Foto: Irma Lezano

La calma en la tormenta

 

 Por Sergio Marchi

La muerte de María Gabriela Epumer, de la que se cumplen diez años, fue una falla en el sistema: si había alguien que por su modo de vida no podía morir, era ella. Buscaba la luz, el día, la claridad y la serenidad; era lo anti dark. No prolongaba las noches, no frecuentaba toxicidades y sin embargo tampoco era una santa. Sus costumbres eran muy sanas, de acuerdo, pero formaban parte de su credo personal y nunca criticaba a nadie por no seguirlas. Podía divertirse como cualquiera, y sus comentarios maliciosos eran la delicia de sus compañeros. Por eso, Charly García, que siempre la adoró y sintió muchísimo su muerte, la apodó Dead Mosquit. Ella a su vez lo bautizó El Niño, por los continuos desplantes de García, pero también por la corriente del mismo nombre que desataba huracanes, tempestades y arrasaba ciudades. Era apropiado.

Las chicas de su tipo no suelen abundar en el rock. María Gabriela prefería brillar tenuemente a concitar las luces de los reflectores; buscaba perfeccionarse a través del estudio y era capaz de ser una de las pocas mujeres en un seminario de Robert Fripp y hacerse respetar por todos los hombres. Era una chica fácil, en el buen sentido: estar con ella era agradable por la virtud de su silencio, pero no por callarse las cosas. En Gabriela residía una cualidad zen de observación quieta y detenida… hasta que hacía una acotación de esas bien pícaras y todos estallaban en carcajadas. Era un personaje querible y admirable. El rock sintió su pérdida enormemente.

Es irónico que durante nueve agitados años de su carrera, María Gabriela Epumer haya estado al lado de Charly García, un ser que ponía su vida en peligro de modo permanente, y que haya sido ella, una mujer cuidadosa, prudente y medida, quien haya perdido la vida en circunstancias que continúan sin estar del todo claras. Durante ese tiempo, María Gabriela fue la única integrante de su banda que no zarpó hacia puertos más tranquilos, lo que deja constancia no sólo del inmenso cariño que le profesaba al país, sino también de sus quilates musicales, de su resistencia, y otra de sus virtudes: la calma en el medio de la tormenta. Para Charly, era un factor de estabilidad en los tiempos en que todo se construía y se destruía tan rápidamente en torno de sí. “Fue también cierta distancia que hubo entre nosotros lo que nos permitió permanecer tanto tiempo juntos”, reflexionó García.

Imágenes retro la sitúan como una bella adolescente que junto a Andrea Alvarez creó una de las primeras bandas femeninas, Rouge, en el despuntar de los ’80. También fue de las primeras en ser guitarrista líder en la banda de María Rosa Yorio. Su momento artístico más exitoso en lo comercial fue Viuda e Hijas de Roque Enroll; un grupo que causaba en los rockeros recalcitrantes el mismo escozor que hoy provoca Tan Biónica. Eran un fenómeno nuevo que pegaba en los adolescentes y sobre todo en las chicas, que se identificaban con las letras de doble sentido, las melodías pegadizas y esos disfraces galácticos que dificultaban los movimientos. Maleta de Loca, efímero grupo con su amiga Claudia Sinesi, explotó junto con la Argentina en los delirantes días hiperinflacionarios.

María Gabriela tocó con Fito Páez, con Luis Alberto Spinetta y siempre fue la compinche de cualquier músico que necesitara una buena guitarra y una dulce voz para un disco o un show. Utilizó su ascendencia mapuche como inspiración artística mucho antes de que se comenzara a hablar de los pueblos originarios y fue amasando con constancia y sin aspavientos una carrera solista que mostraba progresos disco a disco. Señorita Corazón fue el debut en 1997 con su banda A1, nombre que Charly García le cedió; le siguió Perfume en el 2000, y un año más tarde apareció un E.P. titulado Pocket Pop, que tenía la particularidad de venir en una cajita.

Es un proyecto que pinta a María Gabriela de cuerpo entero. Cuando se le ocurrió la idea de hacer un disco más chico, en tamaño y en duración, y decidió que lo adecuado sería presentarlo en una caja redonda de pomada para zapatos, ella misma tomó el teléfono y pidió la cotización de diferentes cajas a las fábricas hasta que encontró un presupuesto que coincidió con las escasas posibilidades de su bolsillo; entonces mandó a hacer el disco. Cuando me lo contó, no pude menos que sorprenderme (una vez más) por el empeño que ponía en concretar las cosas que se le ocurrían y le pregunté:

–¿No me dejás que sea tu esclavo?

–Ah, no, querido: el casting ya lo hicimos la semana pasada –contestó.

Esa caja comenzó a oxidarse luego de que María Gabriela murió. Como era redonda, no podía ubicarse en ningún lado junto con los otros CD y era una imagen que me entristecía. Pero no podía tirar a la basura este regalo que ella me había hecho ni mucho menos pensar en venderlo. En un momento, el óxido comenzó a perturbarme. Y fue en entonces que tomé contacto con una fanática uruguaya, Andrea Abad, que me dijo que estaba pensando en pagar una suma exorbitante por Pocket Pop. Decidí regalárselo porque el mejor homenaje que se le puede rendir a un músico que murió es hacer circular su creación. Estoy seguro de que María Gabriela habría estado de acuerdo